Για τη ζωγραφική του Γιώργου Ζαφειρίου
Η Βυζαντινή ζωγραφική είναι τέχνη λειτουργική. Στόχος της είναι να ενεργοποιήσει ψυχοσωματικά τον άνθρωπο ώστε ολόκληρος ,με όλη του την ύπαρξη, να μετέχει στο αναστημένο σώμα του Χριστού. Ο πιστός ακολουθεί και δεν παρακολουθεί μέσα στη ζωή της εκκλησιάς και η εικονογραφία ,όπως και η μουσική και οι άλλες λειτουργικές τέχνες έχουν σαν στόχο να βοηθήσουν τον Χριστιανό να βιώσει την εμπειρία της κοινωνίας του Θεού με ολόκληρη την κτήση.
Η καθαρότητα, η σαφήνεια με την οποία η ζωγραφική θα παρουσιάσει τα γεγονότα της θείας οικονομίας είναι σημαντική καθώς έτσι ο πιστός θα μπορεί να «διαβάσει» την εικόνα και να γίνει μέτοχος της πρότασης ζωής που ο Θεός κάνει στον κόσμο. Αυτή η σαφήνεια και καθαρότητα είναι που, κατά τη γνώμη μου, χαρακτηρίζει τη δουλειά του εξαιρετικού συναδέλφου Γιώργου Ζαφειρίου.
Πιστός στα παραδοσιακά πρότυπα, όταν ζωγραφίζει βυζαντινά ο Γιώργος Ζαφειρίου, ακολουθεί την παράδοση προσεγγίζοντάς την όμως δημιουργικά. Δεν προχωρεί σε μια στείρα αντιγραφή μα η ζωγραφική του πατάει στην παράδοση και αναπνέει στο σήμερα. Οι μορφές σαφείς και καθαρές γίνονται «ευαγγέλιο των αγραμμάτων» ενώ το χρώμα του σε ισορροπία θερμών προπλασμών και ψυχρών λαμμάτων ολοκληρώνει το σχήμα της μορφής χωρίς να κουράζει το μάτι.
Η επιμέλεια στην εργασία του είναι φανερή και στο χρυσωμένο κάμπο της εικόνας στον οποίο διακρίνουμε έντονη επιρροή από το διακοσμητισμό της μεταβυζαντινής ζωγραφικής. Την ίδια φροντίδα βλέπουμε και στην Ναζαρινού τύπου εργασία του, κάτι που κάνει φανερό ότι ο Γιώργος Ζαφειρίου είναι ένας ζωγράφος που έχει τη δυνατότητα να δουλέψει το ίδιο καλά και με τους δυο τρόπους.
Οι τοιχογραφίες του ακολουθούν τον τρόπο ζωγραφικής των φορητών εικόνων, ενώ η διάκριση που τον χαρακτηρίζει σαν καλλιτέχνη του δίνει τη δυνατότητα να «ζυγίσει» τους χώρους του ναού ώστε να υπάρχει ένα αρμονικό αποτέλεσμα.
Είθε ο Άγιος Θεός που, με κόπο και σπουδή, διακονεί με την τέχνη του ο Ζαφειρίου να του χαρίζει δύναμη και κουράγιο και να οδηγεί το χρωστήρα του προς δόξα της Αγίας Εκκλησίας Του.
